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看护自己的念头，就如同乳母在看护婴儿，总是小心翼翼不让婴儿掉落。 修习此不净观有何利益呢？修习久了便可得到禅定，并出现禅定的三种相状：身体和悦柔软轻便、白骨流光犹如白珂、心得静住。首先是得入于色界中心，对于初学禅法者可称之为已得色界心，心所相应的禅法便是色界法，心得到此法后虽然身在欲界，然而四大（地水火风）极大、柔软快乐、色泽净洁、光润和悦，这便是禅定所得的悦乐；其次，修习者在进行白骨观时可以见到...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203350795.html
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师僧伽罗叉，造《修行道地经》，《分别行相品》中，在‘人情十九辈’段，说∶慈心治嗔，因缘治痴，数息治多思觉，不净（死尸至白骨）治我慢。长行在慈心前，又插入不净治淫欲。这就与一般所说的五停心相近了” 关于...净观。“渐渐制心令住缘处。若心久住是应禅法。若得禅定即有三相。身体和悦柔软轻便。白骨流光犹如白珂。心得静住。是为观净。是时便得色界中心。是名初学禅法得色界心。心应禅法即是色界法。心得此法身在欲界。四大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861896.html
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六百五十七部。先后译经七十五部，一千三百三十五卷，《大唐西域记》这部十二卷自传体的游记，不但记录了沿途一百三十余国的风物人情，而且描述了 “以白骨为标”，夜遇强盗豺狼，软禁宫室，财色诱惑等使人抹泪扼腕的...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125763471.html
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这片土地由于承载过太多战鼓马蹄、仁义道德的哇哇之声而十分自满，却终于为西天传来的一种轻柔而神秘的声音让出了空间。当初那些在荒凉沙漠里追着白骨步步前行的脚印没有白费， 因为它们所追寻来的那种声音成了热闹...
余秋雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493266747.html
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三百三十六年后二九五六年），躺在定陵下的他，虽已腐烂成白骨，却被中共当局挖开陵墓，取走了廿六箱陪葬品，尸骨供人参观，但到一九六六年文化大革命爆发时，尸骨再度遭红卫兵毁烧殆尽，棺木因木质太好烧不去，而被...
大愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503266816.html
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血汗、泪水凿刻出来的；华林园里的堂舍楼阁，都是以他们的白骨作为基石，想到这些，道安大师如何能安居在这华林园之中呢？ 不久，冉闵造反，爆发了惊天动地的“冉闵之乱”，将所有后赵石姓皇族的人，全都杀得干...
朱丹丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23292774326.html
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......直到10年后的2004年，终于明白了。 两位师父。按皈依师的教诲常观白骨骷髅，持念大明咒......感谢他老人家没再给末学长篇大论的“开示”。感谢山上巧遇的无名游僧，交给了末学一生中最...
瓦后宫主
|念佛|学佛|心得|
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死活不走，他在坟墓里怎么也不走。
我跟大家讲，在鬼的世界里，这类众生就叫守尸鬼。在他眼里，看他的那把白骨，还是自己。我们看他的死尸，光剩一堆骨头了，可是他看，还是他自己的相貌。就好像天人到我们人间...
仁德居士（天津）
|鬼|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16083087737.html
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中华文化产生某种乐观。
我们这片土地，由于承载过太多战鼓马蹄、仁义道德的喤喤之声而十分自满，却终于为西天传来的一种轻柔而神秘的声音让出了空间。
当初，那些在荒凉沙漠里追着白骨步步前行的脚印，...
余秋雨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094791710.html
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普遍以悲心护持被覆。(叁)喜心无量：对他人的成功、福祉及快乐，寄以无限同情的喜悦。(四)舍心无量：对人生一切变迁泰然自若。
当前禅法或修定之法在斯里兰卡所流行的主要是出入息法和不净观中的白骨观，几乎每个坐禅中心都有一具完整的骨或头颅，用作修定和观想的对象，以叁法印为指南。为甚么泰国的禅师所倡导的禅法是以出入息法配合念佛或想佛，而斯里兰卡的禅师们则教以出入息法，同时亦教人不净观和白骨观？依定法相...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html